共找到 58 条论著文献

1、佛学思想与佛教文化研究 The studies of Buddhist thoughts and cultures 2017

摘要:2015年7月,'禅与人类文明研究中心'与中国佛教学会合作,举办'第十届青年佛教学者学术研讨会',并与北京大学佛学教育研究中心,澳门大学人文学院,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所,中山大学哲学系,台湾大学哲学系暨佛学研究中心合办'第七届两岸四地暨国际佛教学术研讨会',研讨主题为'中国佛教与人类文明'.本书即为这两次研讨会的文章集结,内容分4编: 1.文献与文化 -- 2. 义理与实践 -- 3. 历史与现状 -- 4. 禅宗与禅学.
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2、中国佛教哲学在日本的传播和影响 :以禅宗为中心 2017

摘要:佛教传入中国后,在漫长的传播过程中逐渐发生中国化,最终形成中国佛教,同时形成了中国佛教哲学.中国佛教在发展过程中也不断地向外传播,而在其传播所及的区域中,受其影响最深的当推日本.中国佛教在日本的传播和影响的历史,可划分为初传期,兴盛期和发展期三个阶段.平安时代和镰仓时代是中国佛教在日传播最兴盛的时期.
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3、불교 :경전으로본세계종교 2017

4、苏轼王安石的哲学建构与佛道思想 2015

摘要:本书主要内容包括: 苏轼的哲学建构、苏轼的佛道思想、王安石的哲学建构、王安石的佛道思想.
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5、論理と歴史 :東アジア仏教論理學の形成と展開 2015

6、《中观心论》及其古注《思择焰》研究 A study of the Mādhyamaka-hṛdayakārikā and the Tarkajvālā 2013

摘要:《中观心论》是清辩论师现存唯一的梵文著作, 仅保存在丹珠尔中的《思择炎》则是《中观心论》的唯一古注, 其中的《入抉择数论之真实品》、《入抉择胜论之真实品》、《入抉择吠檀多之真实品》是目前所知最早系统叙述并批判数论派、胜论派、吠檀多派思想理论的佛教文献. 本文以这三品的梵文贝叶写本和藏译刻版写经为研究对象, 结合相关梵文原典与汉译文献, 考察了佛教中观派对数论派、胜论派、吠檀多派三大"外道"思想的记述与批判.
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7、藏汉佛教哲学思想比较研究 2012

8、国学与儒道释文化发微 2011

摘要:本书是作者近三十年来研讨中国传统文化的心血结晶.由于全书内容,既涉及国学,也涉及儒道释文化,故题名为"国学与儒道释文化发微".在笔者看来,国学作为中国学术,与"儒道释文化"具有不可分割的联系.我们谈"国学",离不开"儒道释文化";同样,谈 "儒道释文化",也不可避免地要归结到"国学".本书正是从"国学"与"儒道释文化"的视角,对中国传统文化中所涉及的一些学术问题,进行了较为系统,深入的哲理探讨.全书共分十章,着重阐述了四个方面的问题:一是对国学进行了综合性论述,集中揭示了国学的内涵与外延,国学的"源"与"流", 国学的现代价值,国学的本质特征以及当前继承与弘扬国学的途径与方法等相关学术问题;二是对儒家经典中的若干学术问题,进行了力所能及的考证与研究.
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9、说一切有部之禅定论研究 :以梵文"俱舍论"及其梵汉注释为基础 2011

10、Naṅ bstan slob deb skal bzaṅ ʼjug ṅogs 2011

11、Jamgön Mipam :his life and teachings 2011

12、淸沢満之と哲學 2004

13、元暁佛學思想硏究 2002

14、The collected writings of Glag-bla Bsod-nams-chos-ʼgrub. 1 1997

15、仏陀出現のメカニズム:拡大せし認識領界 1994

16、Buddhism and American thinker 1984

17、生活の修證義 1961

18、吐蕃時期藏譯漢傳佛典《善惡因果經》對勘與研究 2016

摘要:本書為中國人民大學國學院主編的《漢藏佛學研究叢書》第11冊. 研究對象主要是中古時代中國佛教世俗化的代表性經典《善惡因果經》. 通過對該經藏文經錄的研究, 可大致確定其藏文譯本的源流.
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19、王陽明佛教觀研究 :「同異」與「是非」之辯 2016

摘要:王學不是"陽儒陰釋", 而是儒學的一種新形態; 它與佛教禪宗相似或相同是因為兩者都把"道"內在化了. 同時, 它也不是"儒體佛用", 確切地說, 它是"儒因佛緣", 即它是在"成為聖人"這一儒學的動因中生髮出來的, 佛教因素在其形成過程中只是起了助緣的作用; 經過改造的佛教因素成為王學的有機成分, 但不是核心要素.
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20、此情哪堪成追忆 :方立天先生逝世周年纪念文集 2015