共找到 42,665 条论著文献

1、社群.王朝:明代國家與社會The Chinese State in Ming Society 2018/8/15

摘要:繼史景遷之後, 中文世界最具影響力之國際漢學家卜正民, 扭轉史觀之大作。 這本書一開頭就展現了卜正民說故事的功力…… 從一個真實的歷史事件「南昌墓地案」展開,在這個事件中,讀書人、小地主、地方基層官員、中層省級官員、宦官、皇帝,一一登場。 作者透過原本安靜地躺在史料里的歷史事件, 告訴我們明代國家與社會的關係是什麼? 皇帝和官僚集團如何運作? 地方上的人際關係又是怎麼一回事? 地方社群與中央集團的勢力是如何競合? 皇權不是唯一標準,社群牽制政令走向 傳統以東方專制主義的模式來理解明代的歷史,國家具有強大的支配力,統治者可以為所欲為,民眾只能逆來順受。然而卜正民並不以為如此。表面上皇帝似乎一言九鼎,但聖旨和政令在執行的過程中往往被打折扣,甚至被消解;地方上的士紳所組成的社會網絡在奉行政令的同時,總是能爭取到自己的空間,影響民眾,並在某種程度上迫使國家做出調整。 地方社群脈絡細緻,商業、文化的黃金時代 地方官員一方面代表國家治理地方,但同時也嵌入了當地的社會網絡中,在某種程度上也代表地方向國家討價還價。因此,國家的大政方針雖改變著社會,但社會的商業關係和人際網絡也影響和改變著國家的權威和形態。如此種種力量的互動,使明朝不同於此前歷史上的朝代,而成為商業擴張、文化革新的時代。 大量方誌資料,以民間的觀點重新理解明代 卜正民以民間為基礎,在大量的方誌中搜羅資料論述地方社會在地圖繪製、農業生產、出版貿易、佛教管理等方面與國家政令的拉扯,完整的鋪陳出一幅小說式的歷史圖像,讓我們重新理解明代國家與社會的關係。
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2、往事歷歷:青芸口述回憶錄 2018/7/1

摘要:本書系胡蘭成侄女胡青芸晚年(90歲以後)口述,由青芸三女兒沈雲英記述整理的一部回憶錄。讀過《今生今世》或《小團圓》的人,想必都知道,青芸這個從嵊縣胡村出來的傳奇女子,其前半生生逢民國亂世,其後又經歷大陸歷次政治運動,幸而以95歲高齡善終。她性格豪邁,敢於承當,難怪張愛玲在小說中稱之為「秀男」。年少時侍奉祖母直至過世(胡蘭成的母親),成年後為胡家大管家,胡蘭成五個子女皆由她撫養成人,國共鼎革以後其丈夫在政治運動中被迫害至死,她又獨力培養自己的五個親生子女成才。其一生雖未嘗有轟轟烈烈的壯舉,卻真實地活出了中國傳統女性之美。其口述回憶錄向我們道出了一個個關於她自身、關於胡蘭成、關於張愛玲、關於舊時社會的鮮為人知的故事。
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3、芳茗遠播 : 亞洲茶文化 = The far-reaching fragrance of tea : the art and culture of tea in Asia 2015

4、宋代茶文化 1999

5、敦煌遺書硬筆書法研究 : 兼論中國書法史觀的革新 2005

6、敦煌縣志: 甘肅:[7卷, 卷首 1卷] 1967

7、Scientific Life View : Personal or Human.

8、Political Ideals of New Youth : Chen Duxiu and Republicanism.

9、Talks at 「New Reflections on New Youth : Liberalism and Radicalism in Modern China」.

10、《新青年》的數位人文研究

11、Confucian Principles and Representations of a Scandal : Writing about Zheng Man in the Seventeenth and Eighteenth Centuries.

12、明代陽明畫像的流傳及其作用:兼及清代的發展

13、晩明理學「止修」學派之宗旨與師承

14、王心敬續《關學編》與康乾之際關中理學傳統的建構:兼論清代學術的區域化進程

15、勞工運動的歷史制度論觀點:回應呂建德教授的評論

16、臺灣白色恐怖創傷記憶的體制化過程:歷史制度論觀點

17、明清所編總集造成的漢魏六朝文本變異:拼接插入的處理手法及其方法論反省

18、上博五〈季庚子問於孔子〉通釋

19、On the Locative Existential Construction in Taiwanese Hakka : Interface between Construction and Lexical Semantics.

20、談「的」字(準)定語結構:以四縣客家話名物化為例

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