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Title
题名
唐代中国的国家与学者 -
Publication Information
出版信息
China Social Sciences Press
中国社会科学出版社 -
Publication Type
文献类型
图书/专著 -
Publication Year
出版时间
2019-07 -
Publisher
出版单位
China Social Sciences Press
中国社会科学出版社 -
Place of Publication
出版地
China
中国 -
Language
语言
Simplified Chinese
中文简体 -
ISBN
ISBN
9787520337939 -
Series
丛书
鼓楼史掌丛书·海外中国研究系列 -
Abstract
摘要
《唐代中国的国家与学者》是麦大维先生积２５年之力撰成的唐代儒学研究的代表作，将唐代儒学的演变与学者群体及学术机构的发展紧密联系起来，对学校与祭孔、经学、国家礼制、史学、文章观等问题展开深入探讨。每一领域独立成章，按照高祖及太宗朝、６５０－７５５年、安史乱后三个时段，依序梳理学术环境、学术活动和学术观点发生的变化，总结各领域及其子领域的学术发展轨迹，分析中央政府学术地位的渐趋弱化，以及学术与文学独立性的日益增长，彰显中央非常不错的衰落和稳定环境的消逝这一共同趋势，证实唐代的学术分期符合唐代政治与社会发展的历史。通过系统而全面、详实而缜密的研究，有力地扭转了传统思想史忽视唐代及其儒学遗产的倾向，特别赋予汉、宋之间的唐代儒学以重要历史意义。目录第一章前言一中古晚期帝国的儒学二制度背景三学术著作分类第二章学校与祭孔一高祖及太宗朝（一）祭孔的复兴（二）官学的重建二650年至755年（一）国库与乡校（二）国家祭孔的扩张（三）私授的发展三安史乱后（一）官学的衰退（二）祭孔子与祭太公（三）私学观念的发展第三章经学一高祖及太宗朝（一）考证与训诂传统（二）政策的包容（三）唐初《春秋》学（四）唐初对孟子的态度二653年至755年（一）对官方定本的批评（二）对科举经学标准的控诉（三）刘知畿的《春秋》观（四）经学的幻灭三安史乱后（一）科举经学改革的努力（二）经学定本的难题（三）安史乱后的《春秋》学（四）“性命”学者第四章国家礼制一高祖及太宗朝（一）《贞观礼》二650年至755年（一）明堂与封禅（二）《开元礼》（三）礼制传统与科举三安史乱后（一）祖宗祭祀（二）国家礼制规划的衰落（三）安史乱后的王朝礼典（四）科举中的国家礼制（五）国家礼制传统的批判审视第五章史学一高祖及太宗朝（一）两汉史研究（二）唐前五代史（三）贞观后期修史（四）前两朝实录（五）典志编修二650年至755年（一）经典史注（二）国史（三）刘知畿对官史的批评（四）玄宗朝国史（五）官制史（六）私修史书三安史乱后（一）实录相继与唐初理想（二）对传记的批评（三）私人修史（四）短篇史论（五）科举中的史学（六）志书论（七）典章制度第六章文章观一高祖及太宗朝（一）唐初文集（二）秘书阁（三）文之廷议（四）文与唐初选官二650年至755年（一）官修文集（二）四部书录（三）《文选》研究（四）宫廷文学宴集（五）知制诰与待制院（六）文与科举（七）开天时期独立文学三安史乱后（一）秘书省地位的下降（二）草诏与政治权力（三）对科举中写作技巧的批评（四）文学为学者之“己任”第七章结语注释参考文献词汇表和索引译后记 -
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